الباب الثالث
البيانات
1.
أداة
الإستفهام (أ)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
ألا تسري
من مائكم أيّها الفتى؟
|
1
|
|
أتدخل فأطعمك؟
|
1
|
|
ألا تسئل عن راعي الإبل أولا عن ولدك؟
|
1
|
|
ألا أتجر؟
|
1
|
|
ألا أبر حالاتي
|
1
|
|
ألم تقل لي أنك تحب أن تتجر؟
|
1
|
|
أدينك يأمرك بهذا يا عمر؟ أعني تلك الأصنام التي
تطوفون بها
|
1
|
|
أفلا تقول يا أهل يثريب؟
|
1
|
|
ألست ابن أبي طالب؟
|
1
|
|
ألم تذكر خدبجة حاجتها منّي حتى تطلبني للساعة؟
|
1
|
|
ألا تصحبنا إلىى دار الندوة؟ فقد افتقدناك؟
|
2
|
|
أ في حديثة ترىها بها رأيها؟
|
2
|
|
أعنتك عليه بما أقدر؟
|
2
|
|
أفلا تكفيها؟
|
2
|
|
ألست مواليه؟
|
2
|
|
أليست
من الناس؟
|
2
|
|
ألست من الناس يا سمسية؟
|
2
|
|
أنت من الناس. أليس كذلك؟
|
2
|
|
أتحسن.
فمن نحن؟
|
2
|
|
ألا
نريكم منا ما تكرهون؟
|
2
|
|
ألم
أنهك عن زيارتي؟
|
2
|
|
ألا
تفهمين ما في نفسي؟
|
2
|
|
أو
تطمع حقا أن يعتقك جبير ابن متعم؟
|
2
|
|
أرأيتكم
لو أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح الجبل
أقلتم مصدقين؟ قلتم نعم؟
|
2
|
|
أفي
نفسك منه؟
|
2
|
|
بعيرين؟
ألا يكفي بعير واحد؟
|
2
|
|
أأخشى
الناس والله أحقّ أن أخشى؟
|
4
|
|
أأمرك؟
|
|
|
ألهذا
رأيته يقودك في صلاتكم؟
|
|
|
أبهذا
صرحوا الحقّ؟
|
|
|
ألا
ترون النّاس أصحاب محمّد يزيدون؟ أليسوا من النّاس؟
|
|
|
ألا
تجلس و تسمع معي؟
|
|
|
أفما
كنّا أوّل النّاس باتباعه و نحن أهله و عشيرته أفكنّا نؤثر به النّاس دوننا و هو
يقول اتّبعوني
|
|
|
أوقد
هلكتك قدماك أيّها العاجز حتّى ترجع عنّي؟
|
|
|
أما
خطر لكم أنّه ربّما يقرب شيئا لنفسه بهذا الدّين المال الملك المتاع النّساء ؟
ألا أقوّم إذاً فأكلّمه و أعرض عليه أمورا لعلّه يقبل بعضها فنعطيه أيّاها شاء و
يكفّ عنّا
|
5
|
|
أوحكّ
يهمّك يا أبا الوليد؟ رأي أبيك و دين أبيك؟
|
|
|
أونسيتَ
أنّه ولدي؟
|
|
|
أفلا
تخالط بيننا وبينك؟
|
|
|
ألا
تسمعون يا معشر قريش؟
|
|
|
أليس
أولى بك أن تعدو على شقيقك سلمة ابن هشام و أخيك لأمّك إيّاس ابن أبي ربيعة و قد
أسلما
|
|
|
أبو
الحكم أتأمرنّهم بهذا؟
|
|
|
ألكم
عيون ترون بها؟
|
|
|
و
أنت أذُبّ عنكم ذباب بريح النّعام يا مولاي
|
|
|
ألم
أنهىكم؟
|
|
|
ألا
تعجل قبل أن اشتدّ الظّهير؟
|
|
|
ألا
أطاق عبدك يا أبا علي؟
|
|
|
ألم
يكفك ما أنت فيه من الرّق حتى تزيد عليه أيّها الشّقي؟
|
|
|
ألا
تفهم؟
|
|
|
أفلا
يجد سيفا يَقتل ثُمّ يُقتل؟
|
6
|
|
أهو
الإسلام يفعل ذلك؟
|
6
|
|
ألا
تتّقي الله بهدا المسلمين؟
|
6
|
|
ألم
أفعل؟
|
6
|
|
أفلا
يرقّ قلبك لهما فتنجيك ممّا هو فيه
|
6
|
|
ألا
تخرج للصّيد ....
|
6
|
|
ألا
نحن ما أشعر أنّهما غلباني و انا الحيّ
وهما الميتان و أبو الحكم لم يُغلَب يوما
|
6
|
|
أما
علمتَ يا أبا عبد الشّمس هذه الجنّة الّتي يحدث بها بعضهم يقولون فيها ما لا
يُقال في بطاشين الشّام و فاكهاتها و ما لا يُقال في قصور الكسرى و خزائنه ؟
|
6
|
|
أفلا
تشرك لي فيها يا أبت و أزيدك فيما شئت؟
|
6
|
|
ألا
تسرّنا بصحبتك يا رويع الغنم؟
|
6
|
|
أبطريقتنا
فسحة فيه لأمثالك؟
|
6
|
|
ألا
تسمع ما يُقال؟ألا تعلمين متى تفعل قريش بهؤلاء الذين أسلما؟
|
6
|
|
ألا
يأذن رسول الله فنناجزهم
|
6
|
|
أتعتدون
على رجل يقول ربّي الله؟
|
7
|
|
أيسرّك
أن يكون جبنا بيردِدن يُخفي في نفسه غير الذي يبديه؟
|
|
|
ألا
تعلمين يا إمرءة كم مرّة قلتُ لك؟
|
|
|
أليس
بهذا القلب تكره عبوديّتك؟ هل استأذنك سيّدك فيه؟
|
|
|
أرـءيتم
الأن كيف ينظر محمّد إلى البعيد و الدّبر المفاقة و ينظر قومنا إلى ما بين
أقدامهم ثُمّ لا يحيلون الرّأيَ
|
|
|
ألا
تكتفي سلامة منهم و قد صرتَ حرّا؟
|
|
|
أوقد
عزَمتَ؟ و لِما يفعل و لمْ أضرب و لمْ أحبِس؟
|
|
|
أوأن
تقف تعود؟
|
|
|
أهكذا
قال؟
|
|
|
أبعد
الذي لقيتم فيها؟
|
|
|
أفلا
ترى رأيا؟
|
|
|
ألا
تكُفَّ عن هذا؟ ألم أنهك عنه؟ ألم أنهك عنه؟ ألم يكفيك أنّك سبَعتَ عن ديننا و
فرّقتَ جماعتنا و ضللت أباءنا و افداء ألهتنا ثُمّ أفسدتَ أبناءنا و إخواننا و
عبيدنا و موالينا و كذلك بكلّ قبيح حتّى تؤثّر وجهك بالصّلاة أمام أعيننا؟
|
8
|
|
أوفعل
هذا؟
|
|
|
أتستِمه
و أنا على دينه؟
|
|
|
أترى
بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض و قتلتَ محمّد؟
|
|
|
أفلا
ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم أولا؟
|
|
|
أهذا
الذي كنتم تقرأون منه؟
|
|
|
أوقد
قال ذلك؟
|
|
|
أما
علمتَ عن الإسلام؟
|
|
|
أتظنّون
أنّ بني عادي يسلمون إليكم صاحبكم ؟ أما ذكرتم أنّا نحن بني سهم خلفاء عادي فما
يصيب رجلا منكم فقد أصابنا
|
|
|
ألسنا
على الحقّ إن متنا أو حيينا ففيمن اهتدى؟
|
|
|
أوحقّا
تقول؟ حمزة و عمر؟
|
|
|
أهكذا
تحيّون ضيوفكم؟
|
|
|
ألأنّ حمزة و عمر قد
سبعا حسبتَ أنّ الأن ....
|
|
|
ألا
تصبران حتّى الصّباح؟
|
|
|
أحقّا
ما قال أبو جندل؟
|
|
|
ألهذا
جئتني يا عمرو لتعيبهم عندي؟
|
9
|
|
أليسوا
أرحامكم فأين اختلاف منزلتكم؟
|
|
|
ألا
تايئس لما لم تقل لي يوما كلّما عندك؟
|
|
|
ألا
تسأله الأن ما يعتقده هو فيه؟
|
|
|
أليس
كذلك؟
|
|
|
ألا
خفتم يا أبت؟
|
|
|
ألا
يصدقك أحد بخير؟
|
|
|
ألقيت
أحدا في الطّريق؟
|
|
|
ألا
تجدين ما تسقطيه به يا أخت
|
|
|
أنأكل
الطّعام و نلبس الثّياب و بنو هاشم جيعان لا يبتعون و لا يُبتَع منهم؟
|
|
|
أحقّا
أنتَ شهدتَه
|
|
|
أوتقعد
و تسمع؟
|
10
|
|
ألا
تسألون من ألحأهم إلى هنا؟
|
|
|
ألا
تجد على لسانك عن الرّاحة؟
|
|
|
أوقد
فعلت؟
|
|
|
أعندك
شيء له؟
|
|
|
أتشتهي
منّا؟
|
|
|
أفما
كنتم تختاجّون علينا بنبيّ يخرج في هذا الزّمان فتغلبون به؟
|
|
|
ألا
تدرك فيما يخطبه النّاس؟
|
11
|
|
ألم
تسمع القول يا أبا يزيد؟
|
|
|
أبعد
الصّحبة الطّويلة في هذا المكان و قد صارت هذه كلّها لك وحدك أليس خير مِن
قسمتها بين اثنين؟
|
|
|
أو
هذا ظنّك به أخي؟
|
|
|
أتريد
أن تخدّي النّاس؟
|
|
|
ألاتبكيان
أباكما أبا الحكم من أنتما؟
|
12
|
|
أليس
هذا مِن عجائب الأخبار
|
|
|
ألا
يخبرني بعضكم بما يجري؟
|
|
|
أفلا
تسئل كيف أجابني؟
|
|
|
أوقال
ذلك؟
|
|
|
ألأنّ
الوليد ليس لابن أمّك؟
|
|
|
ألم
تختر إلى أسرار نفسك؟
|
|
|
ألم
يخطر لك أنّي لم أمش يوما في عداوة رسول الله
|
|
|
أفعلت؟
|
|
|
أما
علمت ما يقول؟
|
|
|
أفلا
حهزت عليه؟
|
13
|
|
ألسنا
كنّا يهودا؟
|
|
|
أهذا
هو عهدكم مع رسول الله يا بني قريضة؟
|
|
|
ألست
ابن الخطّاب؟
|
14
|
|
أجمعت
أحلاف النّاس ثُمّ جئت بهم إلى أهلك و عشيرتك لتضربهم بهم؟
|
|
|
ألسنا
برسول الله؟ ألسنا بالمسلمين؟ أوليسوا بالمشركين؟
|
|
|
أأُردَّد
إلى المشركين يفتنونني عن ديني؟
|
|
|
ألم
تسمع ما قلتُ؟
|
15
|
|
ألا
تعقبني على بعير؟
|
|
|
ألم
أقل لك أعقبني على البعير؟
|
|
|
أقتبايعني
على الإسلام؟
|
|
|
أبكم
رئيس القوم؟
|
|
|
أيزيدون
أم ينقصون؟
|
|
|
ألا
تقدّم ولدك ليجبر بين النّاس؟
|
16
|
|
ألا
تقولنّ شيئا ألا تشرنا عليه؟
|
|
|
أهكذا
يقال أبوه ولده بعد ذلك الفراق؟
|
|
|
ألا
تراحم ابن عمّك يا إكرمة؟
|
|
|
ألم
تُسلم و قدم إليك رسول الله و عفى عنك على ما كان منه ثُمذ سألني؟
|
17
|
|
أما
سمعت رسول الله مذكّر النّاس و يقول "كلّكم لأدم و أدم لتراب"
|
18
|
|
أتمنعون
لما كنتم تعدّون لرسول الله؟ فبأيّ حجّة ظاهرة فكيف أكون خليفة رسول الله ان لم
احلف على صديقه المسلمين؟
|
|
|
ألا
تراجع الرّعيّة في هؤلاء القوم قبل أن يصلوا إلى جماعتهم؟
|
|
|
أبعد
أن سمعتم ما قلت لهم؟
|
|
|
أينقص
و أنا حي؟
|
|
|
أليلا
تُؤتَون أم نهار؟ فاستعدّوا و أعدّوا
|
|
2.
أداة
الإستفهام (هل)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
فهل يخفى سبط قريش
|
1
|
|
هل حسبت أن أبك ينام على حديقة من الذهاب و
الفضة؟
|
1
|
|
هل أمرتك على أن تختطب إلى حالاتك من بني مخزوم؟
|
1
|
|
و هل حسبت أن عمر يغر بهذا الحديث
|
1
|
|
هل لك أن تجمع لعرض فتحقره علي من قول أصحابك و
أنا أجعل لك جعالة علي بيني و بينك. أين بك
|
1
|
|
يا بني عامر هل يرضيك أن يسري بني هذا حقك و أنا
في شواركم؟
|
1
|
|
هل كذبتك يا عمر؟
|
2
|
|
فهل هو عارض ألم به؟ أم دعوة يستفتح بها
علينا فنحمده
|
2
|
|
هل
جننت أم ماذا؟ ألا تذكر من نحن؟
|
2
|
|
فهل
نقول كما ينزع ببيدك؟
|
2
|
|
وهل
تملك الدابة أن ..... و تتزوج
|
2
|
|
فهل
يتخلف بني عادي من سائر الناس؟
|
2
|
|
فهل
نتركه و ما ندعو إليه؟ حتى يستجري هذا الخطّ؟
|
3
|
|
هل
تتمنى لو كنت ذلك يا بلال
|
|
|
فهل
نخرج إلى العرب و تصف لهم حلاوة ما يقول محمّد ثمّ نأمرهم أن يكذّبوا به ما هذا
يا أبا عبد الشّمس؟
|
4
|
|
هل
أصاب رأيي؟
|
|
|
هل
جلستَ إليه يا عبد الله أم استمعتَ مع ذلك الصّبي؟
|
|
|
هل
ذكره أنّه أبوه فجنّبك هذا
|
5
|
|
هل
يسّرك هذا يا عمر؟
|
|
|
فهل
تختار راحة؟
|
|
|
فهل
رأيت أحدهم يُعذَّب كما تُعذَّب ثُمّ تدعوني إلى دينك كي ألقى مثل ما ألقى؟
|
|
|
هل
سمعتما؟
|
6
|
|
هل
تقوم علي؟
|
|
|
هل
علمتَ لما أمرت لك بالطّعام و الشّراب لعلّك قد فهمت الأن؟
|
|
|
هل
سمعتموها؟
|
|
|
هل
كلّمك الله ليلة يا محمّد؟ هل ذكرني لك؟
|
|
|
و
هل خطر لك أنّه لم يلتفت إليهما أنّه عفّ اللسان و ليس بالبديع و اللعان؟
|
|
|
هل
ذهبت غيرة من نفسك؟
|
7
|
|
هل
أسلمت يا أبا الوليد؟
|
|
|
هل
يعيش الرّجل بقلبين يا عمر واحد لنفسه و الأخر لغيره؟ هل نطيع أباءنا و نفي
أفئدتنا؟
|
|
|
هل
غرّك و أدخلك في دينه؟
|
|
|
هل
دخلت في دينه كما دخل بطوق الإرادة بدلا من قولك هل غرّك و أدخلك كأنّي ما دون
رأيي؟
|
|
|
هل
بلغك أنّ محمّد أذن لمن شاء من أصحابه بالهجرة إلى الحبشة ماذا يريد بذلك؟
|
|
|
هل
سيعتقني سيّدي كرامة لك؟
|
|
|
و
هل الذي يغلّنا من أمرهم يؤثرون وجوههم بالصّلاة بين أصغارنا؟
|
|
|
فهل
تصير الحبشة عليهم؟
|
|
|
و
هل عهدت حالا كهذا الحال؟
|
|
|
فهل
أمن له فرعون و قومه الذي شاهدوها؟ هل أمنتم و دخلتم في دين اليهود بعد أن سمعتم
بما منهم أم قلتم لم نشهدها و إن هي إلّا أساطير الأولين
|
8
|
|
و
هل استرحتَ من أناء الرّحلة؟
|
9
|
|
و
هل ظننت يا سيّدي أن يكون أمامك ما يُعيبهم و يدينهم؟
|
|
|
فهل
كذبوكم يوما
|
|
|
فهل
تضمّن لي ما لا ترضون لأنفسكم و هل هي عمرو؟
|
|
|
فهل
من العدل و الإنصاف يا سيدي أن يواطئ أباءنا ثُمّ يأتيها هؤلاء أباءهم و سفّهم
أحلامهم فينعم بما وطّئ أباءهم و هم يرمونهم بالكفر و الجهالة
|
|
|
هل
ما لك شيئ جاء به عن الله
|
|
|
هل
تتعجّلون موتكم؟
|
|
|
هل
وعيت قولي؟
|
|
|
هل
خراج إن شاء الله
|
|
|
هل
استنيت جهدي في منعك يا ابن أخي؟
|
|
|
هل
قضى أباءكما أن يدعىكما تهاجران؟
|
10
|
|
هل
كذبتك؟
|
10
|
|
هل
تنظر أن ندعو لكم بنصر على نبينا و رسولنا و لكن دعوا بالنّصر للنّبي و لكن
بالهدى و النّجاة ؟ فلمّا أفعل؟
|
11
|
|
هل
ظننت أنّك تخطئ أباك يا عبد الله؟
|
|
|
هل
علمت منّي قبل اليوم القتال؟
|
|
|
فهل
تأمنون عليها مرّة أخرى أم تمسكون عن تجارة الشام بعد اليوم؟
|
|
|
فهل
يحكم لي ميتا؟
|
12
|
|
هل
بلغك يا بلال؟
|
|
|
هل
إنّي برَرت بقسمك ألم تُقسم علي يوما أن لا أخرج إلى يثريب؟
|
|
|
هل
أدخل معك في حسبه حتّى أصيب ما أصيبك؟
|
14
|
|
هل
ذهب عقلك؟
|
15
|
|
فهل
قال قول هذا الرجل قط قبله؟
|
|
|
فهل
كان من أبائه من مالك؟
|
|
|
فهل
يرتدّ أحد منهم صحبة لدينه بعد أن يدخل فيه
|
|
|
فهل
كنتم تتّهمون بالكذب قبل أن يقول ما قال؟
|
|
|
فهل
قتلتموه؟
|
|
|
فهل
يسع بعد ذلك أن يقول "ظهر ديني و دخل فيه النّاس" م يسع أن يبشّر قومه
بأنّ الله سيُورثه مالك الفارس و الروم و بصرة و غيرها
|
|
|
وهل
أجازك محمّد إذا أجرت بين النّاس؟
|
16
|
|
فهل
لنا بهؤلاء طاقة؟
|
|
|
هل
لقي قولي يا عمر؟
|
18
|
|
هل
وعيتم؟
|
|
|
|
|
|
|
|
3.
أداة
الإستفهام ( ما )
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
|
ما جاء بك ساعة؟ و الإبل
|
1
|
|
|
ما جاء بك الساعة؟ أشر ورأك أم؟
|
1
|
|
|
ما هذا
|
1
|
|
|
ما عندك كلنا
|
1
|
|
|
لما لم تؤت عليه
|
1
|
|
|
ماذا
|
1
|
|
|
ماذا؟ ألف دراهيم ؟ ما أغلى
|
1
|
|
|
ما شأني أنا بسوء تدبيره
|
1
|
|
|
ما عؤض بقول اليهود الذي
|
1
|
|
|
فما بال أبي بكر قد هجر مجالسنا منذ فيهم ؟
|
2
|
|
|
ولكن ما هذا ...
|
2
|
|
|
ما ظنك بأخيك؟
|
2
|
|
|
و لكن ما شأن محمد؟ ألا تفصح؟
|
2
|
|
|
الأخرة؟ ما الأخرة؟
|
2
|
|
|
و ما ربه؟
|
2
|
|
|
ما
هذا الذي رأيتكما تفعلان؟ تسجدان و تقومان؟ و ليس السجود الذي نعرف عند أصنامنا و
ما رأيته أو رأيتك تسجد بذلك الأصنام من قبله
|
2
|
|
|
ما هذا الدين الذي تذكر؟ و إلى ما تقصد؟
|
2
|
|
|
ما قال؟
|
2
|
|
|
فما
الخبر؟
|
2
|
|
|
فلما لم يبدأ بنا و نحن سادات قريش؟
|
2
|
|
|
ما
تفعل بين النساء أيها الصبي؟ صرت رجلا
|
2
|
|
|
ما
سن بك هذا؟
|
2
|
|
|
ما
النبأ الذي بلغنا يا أبا سفيان؟
|
2
|
|
|
لما لم تذروهم و ما هم فيه؟
|
2
|
|
|
إلى ما تعملون عمل النعمة يا أبت
|
2
|
|
|
ما بك؟
|
2
|
|
|
ما شأني أنا به؟
|
2
|
|
|
و ما حقه؟
|
2
|
|
|
فما يقال في عمرو ابن العاص
|
2
|
|
|
فما نقول يا عبد عبد الشمس
|
4
|
|
|
ما تقول فيه للناس؟ بما تتهمه عندك؟
|
|
|
|
ما أتلق لسانه ساعة و كان قبل الأن ضعيف اليد و
اللسان؟ (خالد)
|
|
|
|
ما هذا؟
|
4,5
|
|
|
ماذا أقول للناس إذ علموا به؟
|
4
|
|
|
لما يا أبت للات و العزى للأصنام تصنعونها؟
|
4
|
|
|
فما الذي يجري هنا؟
|
4
|
|
|
ما يضحكك أنت؟
|
4
|
|
|
حتّى م تصبرون على محمّد و قد رأيتم أصحابه
يكثرون و لا يقلّون؟
|
5
|
|
|
ما ورأك يا أبا الوليد؟
|
5
|
|
|
لما لا تجلس معنا إذاً و تشاركنا في تجير على
عدوّنا
|
|
|
|
ما نحن فاعلون بمحمّد و صحبه أجوّعكم و أعطّشكم
نبتئش بهم أو نفضعهم في كلّ ناد
|
|
|
|
لما لا تقول أبا جهل كما يعلّمكم محمّد؟
|
|
|
|
ما الذي تقوله يا أبا الحكم؟
|
|
|
|
لماذا تكتم عن هؤلاء القوم ما تؤجرني بكتمانه؟
|
|
|
|
لما عصا؟
|
|
|
|
فما الذي دعاه اليوم؟
|
|
|
|
ما شأن عبد مثلي و مثله فيما يتخاصم به العرب؟
|
|
|
|
لما تصنع لهذا يا وخشي ؟ لما تحدُق عليّ و تصنع
على الوفاق؟
|
|
|
|
فلماذا تفعل أنت فيها لهم؟
|
6
|
|
|
فما قولك؟
|
6,8
|
|
|
ما جبن أن أمسح ظهرك و صدرك إن كانا سيُسلَحان
غدا؟
|
|
|
|
ما بك لا تقول شيئا؟
|
|
|
|
ما تقول
|
|
|
|
ما فعلت سُمَيَّة؟
|
|
|
|
على ماذا؟
|
|
|
|
ما لي أرىك حزينا مذموما كأنّك فقدت عزيزا؟
|
|
|
|
ماذا قلتِ؟
|
|
|
|
ما الذي ألمّ بك حقّ الأن؟ و مننتُ الخبر يسرّكَ
|
|
|
|
و لما لا تبكي على أبيك الذي ولدك؟
|
|
|
|
لماذا؟ما جاءبك؟
|
|
|
|
و لما لا تيئسان؟
|
|
|
|
فما قولك؟
|
6,8,12
|
|
|
ماذا أقول؟
|
|
|
|
لماذا تخشى قولها ألم يعلّمكم صاحبكم ألّا تخشوا
في الله أحدا و أن تصبروا على الإبتلاء أم أنّه لا حيلة له بالعاجز الضّعيف
|
|
|
|
ماذا يريد؟
|
|
|
|
إلى ما يا وخشي؟ إنّها لحدود
|
|
|
|
و ما ذاك؟
|
|
|
|
إلى ما نصبر على ظلمهم ؟ إلى ما؟
|
|
|
|
ما يقول ابن أبي عبد؟
|
|
|
|
ما فعل رسول الله
|
7
|
|
|
ما شأن النّبي
|
|
|
|
لما أفعل
|
|
|
|
و ما فعل رسول الله؟
|
|
|
|
ما فعلت به الفاسق عُتبة؟
|
|
|
|
فما غيره؟و لما تحكم نفسك بينهم شأنه و شأنكما؟
|
|
|
|
ما أخرجك ساعة لهذا المكان وحدك و قد جنّت ليلة؟
|
|
|
|
بما تستشران؟
|
|
|
|
ما يعجّلك؟
|
|
|
|
ماذا عنّي أنا؟
|
|
|
|
ما الشّأن؟
|
|
|
|
ما شأنك أنت تنسى أصحابك؟
|
|
|
|
ما شأن الحرّيّة يا بلال؟
|
|
|
|
ما هذا عليّ؟
|
|
|
|
ما أخرجك ساعة إلى هنا و ليس بيدك عدّ
|
|
|
|
فما فعل؟
|
|
|
|
ما ورأك؟
|
7,18
|
|
|
ما بالكم؟ ثقلتكم أمّهاتكم هل عدِمتم عقولكم؟فلما
لا يمسّكون به و يأخذون به؟
|
|
|
|
فلما لا يدعو ربّه أن يجعل له بيتا من ذهب؟
|
|
|
|
ما هذا يا أبت؟
|
|
|
|
ما نقول لرجل غدا إن جئناه؟
|
10
|
|
|
ما يريد بعد؟
|
|
|
|
فما عندك اليوم؟
|
|
|
|
ماذا تريدون بعد و قد دخل هذا الأمر عامه
السّابع؟
|
|
|
|
ما غرّك بنا يا أبا لهب؟
|
|
|
|
ما وراءك يا عمر؟
|
|
|
|
ما وراءك لأب لك؟
|
11
|
|
|
ما به؟
|
|
|
|
و ما تريد لأن أفعل و قد قضي الأمر؟
|
|
|
|
ما قولك يا أبا جندل؟
|
|
|
|
ما الذي أخرجك مع القوم يا أمير؟
|
|
|
|
ما دعىكم إلى هذا؟
|
12
|
|
|
ما الذي جاء بك من مكة
|
|
|
|
لما فعلت هذا يا أخي؟
|
|
|
|
فلما ألقيت السّلاح واستعذرت قبل أن تضربه أحدا
|
|
|
|
ما جاء بك؟
|
|
|
|
فما بال هذا السيف؟
|
|
|
|
ما صنعتَ بصاحبك يا صفوان ابن أميّة؟
|
|
|
|
و لما أسئل؟
|
|
|
|
ما بك يا عمير؟
|
|
|
|
و ما شأنك بقتال محمد حتى يخرجك معهم؟
|
|
|
|
ما حملك على الخلوص معنا إن كان هذا رأيك؟
|
|
|
|
ما بك لا عمّال لك ؟ ما الذي فعلته؟
|
13
|
|
|
فماذا أنت؟
|
|
|
|
ما ورأك يا وخشي؟
|
|
|
|
ما فعل بنو قريضة؟
|
|
|
|
و لما جاء بك؟
|
14
|
|
|
لما يا ابن أخي؟
|
|
|
|
ماذا بعد؟
|
|
|
|
فما في نفسك؟
|
|
|
|
ماذا تقول؟
|
|
|
|
ما بال قريش قد جعلت خاصة لها؟
|
|
|
|
ما شأنك يا عروة؟
|
|
|
|
فما الرّأي؟
|
|
|
|
و ما ظنّ الذي يبشُر
|
|
|
|
ما تقول لنا يا عمر؟
|
15
|
|
|
ما باله؟
|
|
|
|
ماذا يأمركم ؟
|
|
|
|
فما بفعل بعض أصحابه من بعده
|
|
|
|
فما نحدث حتّى يدخها علينا و نحن لا نملك ردّه؟
|
|
|
|
ما تفاعلون؟
|
16
|
|
|
و ما تغني عنّا دارك؟
|
|
|
|
ما ترون انّي فاعل فيكم؟
|
|
|
|
فيما أبو بكر هذا من أوركم؟
|
18
|
|
|
ما ظنّك الأن يا عمر؟
|
|
|
|
ما جاء بك من مكة؟
|
|
|
|
و ما الجائزة؟
|
|
|
|
|
|
|
4.
أداة
الإستفهام (من)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
|
من القوم؟
|
1
|
|
|
من الفتى الكريم؟
|
1
|
|
|
من يجر على ذلك و عليها اسم خطاب؟
|
1
|
|
|
و من حملك على مجن هناك؟
|
1
|
|
|
من؟ أنت
|
2
|
|
|
من
ثقلت قومه؟
|
2
|
|
|
من تقول؟
|
2
|
|
|
فمن
شأنه؟
|
2
|
|
|
فمن أحق أن نخشى موالينا بني مخزوم أم مولانا و
مولاهم الله؟
|
2
|
|
|
و من سألك عن حاجتك؟ إنما أعمل في حاجتي.
|
2
|
|
|
و من قل إني هممت أن أذكره بالشر؟
|
2
|
|
|
بمن نبدأ؟
|
2
|
|
|
و من عمر الذي تعرفه؟
|
5
|
|
|
من ربّك الأن يا بلال؟
|
|
|
|
ومن طلب منكَ الشّفقة؟
|
|
|
|
عمّن تتحدّث؟
|
|
|
|
من؟
|
7
|
|
|
من ظنّ به؟
|
8
|
|
|
و من لهذه المحبّة؟
|
9
|
|
|
من أنت؟ حتّى تسأل عن وجدي؟
|
|
|
|
من ذاك الذي معه؟
|
10
|
|
|
من ظننت؟
|
|
|
|
من أذن لك؟
|
13
|
|
|
و من أحقّ منّي به أم تربد أن تختصّ نفسك
بارتدائه
|
|
|
|
من قال غني أردت الخروج به أمام الناس و أين
النّاس هنا و هل اشتطرت عليك هند فتصنع به؟
|
|
|
|
من رسول الله؟
|
|
|
|
من الرّجل؟
|
14
|
|
|
من يمارس؟
|
|
|
|
من رأى منكم أنّه يستطيع أن يصنع خيرا منّي
فليتقدّم
|
|
|
|
من هذا؟
|
17
|
|
|
و من يستطيع أن يراود الشّيطان؟
|
18
|
|
|
|
|
|
5.
أداة
الإستفهام (كيف)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
كيف أصبحت ياعمر؟
|
1
|
|
كيف حلفت مكة وراءك
|
1
|
|
فكيف نقصدكم؟
|
1
|
|
يا عمر كيف أصبحت يا ابن خطاب؟
|
2
|
|
كيف تركت ابن عمك؟ محمد ..... ابن عمك
|
2
|
|
كيف تركت الخطاب؟
|
2
|
|
فكيف
بفتح من بني هاشم يسوقون خلفة و نحن له تباع
|
2
|
|
فكيف
تكثر عبيدهم؟
|
2
|
|
فكيف
إذا أصبجتم و قصّرت العرب كل عدو لكم؟
|
2
|
|
كيف
تقول هذا و قد علمت أن القوم قد اجتمعوا ليروا رأيهم في أمر محمد دينه
|
2
|
|
كيف
قلت؟
|
2
|
|
و
كيف تصير على النّاس بعد ذلك أن يقوله سحر افترى؟ أين الإفتراء يا أبت؟
|
4
|
|
فكيف
بِكُم إذا أصبحتم يوما و قد أظهر الله دينه ؟
|
|
|
كبف
أبقى صفيُّكَ و قد دخلتَ في دين محمّد و أنا من أسدّ النّاس عداة له؟
|
5
|
|
فكيف
نجتمع بعد الأن؟
|
|
|
كيف
صبِرتَ على كلّ ذلك العذاب و لم أعرف لك قبل الأن عزما؟
|
|
|
كيف
تجد نفسكَ الأن حهنّم الذي يتواعدنا بها محمّد أشدّ حرّا أم هذه الأرض و هذه
الصّحراء
|
|
|
كيف
أصبح موالينا؟
|
6
|
|
كيف
ترى ألى زوجك اليوم يا يسِّر تسرّ ناظرها؟
|
|
|
كيف
تفهم الكلام يا أبا جندل؟
|
|
|
فكيف
صنعتَ بهما هذا؟
|
|
|
فكيف
أصبح صاحياي؟
|
|
|
كيف
يمحو كلاما يقضي عليّ بالنار ثُمّ عكسه؟
|
|
|
و
كيف ردّ عليهما
|
|
|
فكيف
سيظهر الدّين إذا هلكت هذه العصبة في قتال المشركين و نحن يوما قلّة
|
|
|
كيف
السّبيل و ما سمعتْ قريش هذا القرأن يُجهَر لها به؟ فهل مِن رجلٍ
|
|
|
فكيف
يخلف هؤلاء؟
|
7
|
|
فكيف
يصنعون به هذا؟
|
|
|
كيف
قلت؟ ليس بعد
|
|
|
كيف
تكون حاليتك هذا؟
|
|
|
كيف
ذاك؟
|
|
|
و
كيف ذاك يت أبا الحكم؟
|
|
|
كيف
و ليس أحبّ إلينا مِن فرارهم؟
|
|
|
و
كيف أحمد الله على ما هداني و أحسن إليّ إلى ما أُبلَغ إليه م صرت إليه؟
|
|
|
كيف
تجدون مقامكم في بلادنا؟
|
|
|
كيف
قلتَ
|
7,8,11,14
|
|
و
كيف حلفتَ مكة؟
|
8
|
|
كيف
لا و قد صرت في حضرة الملك؟
|
9
|
|
كيف
أعتقكما أبو الحكم؟
|
|
|
و
كيف ذاك؟
|
|
|
كيف
أتيتُ بيديّ لأبي و بني عالم؟
|
10
|
|
كيف
بك يا سُراقة إذا لبِستَ سوار كسرى؟
|
|
|
و
لكن أخشى كيف تصيبه ثُمّ تنجو؟
|
12
|
|
كيف
تكون واقعةٌ و نحن هنا لم نبرح مكّة
|
|
|
فكيف
إذا أطاعه النّاس و عصيتموه.
|
|
|
و
كيف أتزوّجك و أنت في ملك سيدك أم تحسبين أنه يعتقك من أجل وخشي؟
|
13
|
|
فكيف
نفعل إذا
|
14
|
|
فكيف
هذا؟
|
|
|
كيف
أُرَدّ إلى المشركين يفتنون لي في ديني؟
|
15
|
|
كيف
يجتمعان؟
|
|
|
كيف
نسبه فيكم؟
|
|
|
فكيف
كان قتالكم إيّاه؟
|
|
|
كيف
لا و قد جعلته ولدك؟
|
17
|
|
كيف
وجدت رسول الله؟
|
|
|
كيف
تقاتل هؤلاء ولم يخرجوا من الإسلام؟
|
18
|
|
|
|
6.
أداة
الإستفهام (متى)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
|
منذ متى يتام الرجل عندكم و يؤاخذ حقه
|
1
|
|
|
و متى أوانه؟
|
2
|
|
|
و متى كان ربُّ العابد غير أرباب أسياده؟
|
5
|
|
|
فمتى فيه يحمله عليه و أنت في غنيٍّ عنه
|
|
|
|
منذ متى صار الفحش قوّة و العفة و الضّعف؟
|
6
|
|
|
إلى متى؟
|
7
|
|
|
متى وصل إلى يثريب؟
|
10
|
|
|
|
|
|
7.
أداة
الإستفهام (أيان)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
|
|
|
||
8.
أداة
الإستفهام (أنى)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
9.
أداة
الإستفهام (كم)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
بكم
تشتري؟
|
6
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10.
أداة
الإستفهام (أين)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
و أين مالك الذي تتجر به
|
1
|
|
و لكن أين أنت من دينك؟ أم دينك درهم و دينار و
إن عزمت
|
1
|
|
عثمان؟
إلى أين؟
|
2
|
|
إلى
أين يا عمار؟
|
2
|
|
أين
تذهب قريش عن جهة و ما الذي يتبقى لها؟
|
2
|
|
أين
أبو بكر أين عثمان أين أبو عبيدة[؟ أين عبد الرحمان ابن عوف و كيف نعمل من محمّد على خدمنا و
عبيدنا
|
3
|
|
فأين
تصير منازلكم منهم إلي؟
|
4
|
|
فمٍن
أين تأتي بمثل هذا الكلام؟
|
|
|
أين
ذلك العبد؟
|
5
|
|
إلى
أين؟
|
6
|
|
أين
الأدب؟
|
|
|
و
أين هو؟
|
7
|
|
فأين
أنا من ذلك كلّه؟
|
9
|
|
أين
غايتك يا عمر؟
|
|
|
أين
رسول الله دُلُونا على مكانه؟
|
|
|
أين
محمّد؟
|
10
|
|
أين
أبوك؟
|
|
|
أين
هو؟
|
|
|
|
|
11.
أداة
الإستفهام (أي)
|
جملة الإستفهام
|
حلقة
|
|
من إي حيّ من قريش
|
1
|
|
فأي أولئك شعراء أشعر
|
1
|
|
أي
شأن هذا؟ و أنت أم عمار؟
|
2
|
|
فأيكم
على رأيي؟
|
2
|
|
أيها
خير؟ حيّ يختار لنفسه و يأخذ مِن يومه لغده و يماجد لما أمامه و حيّ يحتحم إلى
أمواته و يأخذ مٍن يومه لموته ؟
|
4
|
|
أيّكم
لقي مٍن الأخر يا أبت؟
|
5
|
|
أيّ
السفهاء عندكم؟
|
6
|
|
أيّهما
تعني
|
|
|
أيّ
أمّ ترضى أن ترى بعينيها هذا و بولدها و في وسعها أن تفتدي؟
|
|
|
أيّهما
خير هذا أم ذاك؟
|
7
|
|
أيّهم
خير عندك خصم كريم شجاع ذو مروءة أم تابع دنيئ جبن؟
|
|
|
أيّنا
على المستقبل يا أبت و من يدري لعلّك أن تبدّل رأيك يوما و تسلم؟
|
|
|
أيّها
تعني؟
|
8
|
|
فأيّنا
يكون أوّلنا؟
|
|
|
و
أي ضيف يدخل بيتا دون أن يطرق أوّلا؟ أفما كنت تعوذونا بقدومك؟
|
|
|
أيّ
الفداء؟
|
12
|
|
فأيّهما
أحقّ بالإتباعة رجل لا يحدُث إلّا صدقا أم رجل عرف الحق و جهل؟
|
|
|
|
|
|
|
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar